في صحيح مسلم: (كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي)
Dalam shahih muslim disebutkan : setiap amal (shalih) yang dilakukan keturunan nabi adam dilipat gandakan Allah, satu kebaikan dibalas 10 kali lipat hingga 700 kali lipat, Allah azza wa jalla berkata: kecuali puasa sesungguhnya itu untukku dan aku sendiri yang membalas untuknya, hamba tersebut meninggalkan syahwat dan makannya karna untukku
قوله: (وأنا أجزي به)، بيان لكثرة ثوابه، لأن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء اقتضى عظمته وسعته.
وقد أكثروا في معنى قوله: (الصوم لي وأنا أجزي به)، وملخصه: أن الصوم لا يقع فيه الرياء، ويؤيده ما رواه الزهري مرسلا. قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس في الصوم رياء)، قال الزهري: وذلك لأن الأعمال لا تكون إلا بالحركات، إلا الصوم فإنما هو بالنية التي تخفى على الناس.
وقال القرطبي: معناه أن الله منفرد بعلم مقدار ثواب الصوم وتضعيفه، بخلاف غيره من العبادات، فقد يطلع عليها بعض الناس، ويشهد لذلك ما روى في الموطأ: (تضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله، قال الله: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
dan berkata alqurtubi: artinya bahwasanya hanya Allah sendiri yang mengetahui kadar pahala puasa dan kelipatannya, puasa berbeda dengan amalan ibadah lainnya, yang mana sebagian orang mengetahui. dan sebagaimana ditegaskan pula dalam riwayat di kitab almuwatta: dilipat gandakan satu amal kebaikan menjadi 10 kali lipat hingga 700 kali lipat hingga sebanyak yang Allah kehendaki, Allah berkata kecuali puasa maka sesungguhnya untukku dan aku sendiri yang akan membalas untuknya
أي: أجازي به عليه جزاء كثيرا من غير تعيين لمقداره، وهذا كقوله: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}
artinya: Aku membalas ganjaran pahala untuknya yaitu pahala yang banyaknya tidak bisa diketahui takarannya kecuali Allah saja. sebagaimana perkataannya: sesungguhnya orang-orang yang sabar disempurnakan pahala mereka tanpa terbatas (QS. zumar: 10)
قال العيني معلقاً: هذا كلام حسن. (عمدة القاري 259/10)
berkata alaini turut berkomentar: ini perkataan yang benar (umdatul qha'ri 10/259)
sumber: https://t.me/fiiqh
Diterjemahkan Oleh Atri Yuanda Elpariamany
Tidak ada komentar: